保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。
據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜），生於西元979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初一，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於白礁建立「龍湫庵」奉祀。
1150年（南宋高宗紹興二十年）龍湫庵改建為三進式宮殿，宋高宗頒詔賜名為「慈濟廟」，隔年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟，青礁為吳夲生前煉丹施藥之處。1165年（宋孝宗乾道元年）改白礁「慈濟廟」為「慈濟靈宮」。因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
歷代朝廷追封
依台灣台南學甲慈濟宮廟方記載，保生大帝名吳夲，字華基，別號雲衷，為紫微星轉世投胎，父親吳通，後追封為協成元君，母親黃氏為玉華大仙轉世，吳夲年少時曾受崑崙山西王母傳授法術，後舉科舉，官任御史，精通天文地理，禮樂醫術，後辭官修道，行醫濟世，曾於山林之中施法救起遭虎咬死的書僮，感動書僮主人知縣江仙官與張師爺，追隨吳夲修練道術，施藥活人。
而閩台民間則流傳不少傳說，如：
醫虎喉：吳夲於山中採藥時，遇一白額金睛老虎，因食人而骨哽咽喉，痛苦難當，遇吳真人乃垂首趨附，求其救治，真人心有不忍，乃斥責其惡，見其知悔，乃以符水施灌，化骨入喉，此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下，多祀奉有老虎神像，稱為「虎爺」、「黑虎大將」。為台灣虎爺信仰的重要來源之一。
點龍眼：有蟠龍患有眼疾，化為老者，請求真人醫治，真人以符水醫治。
泥馬渡康王：傳說宋高宗為康王時，入金國為人質，趁隙脫逃，逃至崔子廟內，苦於金兵追趕，無力擺脫，忽聞馬鳴，廟前竟有良駒停駐，遂乘馬疾奔南方，金兵隨後亦策馬追趕，逃至江岸時，康王胯下座騎竟飛馳過江，擺脫追兵後，座騎化為泥馬，經高宗派人四下探訪，始知為保生大帝施力救助。
絲線診脈醫國母：相傳明成祖年間，孝慈皇后患有乳疾，求訪天下名醫莫救，突有道士自稱住白礁鄉名吳夲，自稱能醫治皇后重病，並言能以絲線診脈。成祖先以絲線繫於皇后玉鐲、貓身，皆被真人識破，成祖驚異，乃命內侍繫絲線於皇后手腕，段為乳疾，並隔屏指示施以針灸，乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶，皆辭不受，騎鶴而去。皇后感其恩德，乃立國母獅於福建白礁慈濟宮廟庭之內。
三十六官將：相傳北極玄天上帝欲收龜、蛇二精，力有未逮，商借保生大帝佩戴之寶劍，並以隨從三十六官將為質。後玄天上帝未還寶劍，緊握於手，保生大帝則握鞘望劍興嘆。
大道公風，媽祖婆雨：由於天上聖母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士，民間傳說遂附會二神相戀，後媽祖見母羊生產苦狀，悔而辭婚。保生大帝憤而與媽祖施法相鬥，於媽祖誕辰降雨洗其脂粉，媽祖亦不甘示弱，於大道公誕辰施法刮風，吹落道帽。故稱「大道公風，媽祖婆雨」，此一傳說穿插閩南暮春節候，與地方神祇傳說，頗富人情趣味。然而亦有地方信徒，以為褻瀆神明，深不以為然。
信仰傳說
白礁慈濟宮：又稱西宮，位於漳州市龍海縣，為保生大帝出生地，北宋時始建，經歷代修建，於文化大革命中嚴重毀損，1991年由台灣信徒捐資重建落成。
青礁慈濟宮：稱為東宮，位於廈門市海滄縣，為保生大帝生前煉丹修道之所。
泉州花橋宮：為保生大帝生前施藥義診之處，建於南宋紹興年間，清代開始，該廟附設有施藥局，如今稱為泉州花橋贈藥處診所。
中國大陸保生大帝祖廟群
隨泉州同安移民遷徙，保生大帝為臺灣早期泉州同安籍移民信仰中心，至今已不分原籍畛域，成為台灣民間重要信仰之ㄧ。臺灣奉祀保生大帝廟宇以台南縣學甲慈濟宮、台北市大同區大龍峒保安宮最為著名。臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」，由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。
學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為開基二大帝，相傳吳夲於北宋逝世後，鄉人立廟祭祀時，雕刻有三尊保生大帝神像，大大帝奉祀於龍海白礁慈濟宮，三大帝奉祀於青礁慈濟宮，二大帝則由同安縣百姓李勝迎祀隨鄭成功軍隊前來臺灣，原由台南學甲下社角李姓後代私人奉祀，後成為學甲地區信仰核心。
台北大龍峒保安宮肇源於清代乾隆初年，同安籍移民入墾台北大龍峒地區，由於水土不適，瘴癘四起，所以返回故里白礁慈濟宮分靈保生大帝神像來臺灣，1755年(乾隆二十年)建廟，1805年(嘉慶十年)遷於現址建廟，清代台北地區艋舺頂下郊拼、漳泉械鬥時，保安宮為同安籍移民避難之所及據點。於1995年至2002年自費重修，獲得行政院文化建設委員會文馨獎及聯合國教科文組織亞太總部「二○○三年亞太文化資產獎」。
臺灣保生大帝信仰
台南學甲上白礁謁祖祭典活動
台北保安宮保生文化祭：演出家姓戲，並有繞境、過火等活動
台南西港鄉慶安宮香科醮典：正式醮典之前，慶安宮先舉行南巡前往台南市府城城隍廟謁祖進香，南巡當日先往佳里鎮青龍宮迎請保生大帝，擔任醮典出巡的隨陣先生，隨後前往台南市各交陪廟宇駐輦，接受信徒參拜。
新竹市香山區【(美山保安宮)】舉行南巡遶境慶典活動、行程中保生大帝夜宿【高雄左營慈濟宮】.祈求風調雨順、國泰民安。(連結)
臺灣保生大帝重要廟會活動
黃有興〈學甲慈濟宮與壬申年祭典紀要〉：刊於《台灣文獻》四十六卷第四期，1985年12月。
《吳真人研究》：〈廈門吳真人研究會〉及〈青礁慈濟東宮董事會〉合編，鷺江出版社1992年5月第一版。
《吳真人學術研究文集》：張國舉主編，〈廈門大學出版社〉1990年10月第一版。
《福建通志》
《閩書》
《同安縣志》
《海澄縣志》
