楊衒之是什麼

今幸得你為我傳人，承繼我志，紹隆佛法，我來此的使命也已完成了。」 大士咐囑慧可後，便與弟子前往禹門千聖寺，盤桓三日。當時，有期城太守楊衒之，對佛法心慕已久，前來請問大士說：「在西天五印度，要被人們稱得上祖師，對佛法要具備什麼程度？」...

洛陽伽藍記校箋/楊衒之著; 楊勇校箋. 香港禪林志/ 譚肖荷著. 藏族宗教文化论文集: 解读藏族宗教文化/ 嘎・达哇才仁著. 西藏佛教及历史问题研究: 一次从本体到跨文化理念的穿越/ 周炜著. Theological reflection : sources / Elaine Graham,...

又十餘年，東魏有楊衒之其人，出差至洛陽，感念興廢，於是搜訪遺聞，寫成了這部書，其中記述北魏朝野遺聞軼事之多甚爲可觀。 之前我談李義山詩“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”，這裡所說的朝雲，見宋玉《高唐賦》中記載，楚襄王所會的巫山之女，自道“旦...

劉義慶： 世說新語→楊衒之： 洛阳伽蓝記（详尽註釋版2001） → 梁昭明太子萧统年譜（臺灣商務） → 蕭統： 昭明文選→ 梁孝元帝蕭繹： 金樓子→ 許嵩： 建康實錄（中華書局） → 王溥： 唐會要→ 杜佑： 通典→ 魏文贞公徵年譜（臺灣商務）...

《洛陽伽藍記》·五卷（編修勵守謙家藏本）後魏楊衒之撰。劉知幾《史通》作羊衒之，晁公武《讀書志》亦同。然《隋志》亦作楊，與今本合，疑《史通》誤也。其裏貫未詳。據書中所稱，知嘗官撫軍司馬耳。魏自太和十七年作都洛陽，一時篤崇佛法，刹廟甲於天下...