殷海光是什麼

殷海光（1919年-1969年）﹐湖北黄冈人﹐國立台灣大學教授，台灣自由主義的開山人物與啟蒙大師。
殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名,1919年12月5日誕生於湖北黃岡回龍山鎮的一個傳教士家庭。13歲那年，他由其伯父、辛亥革命志士殷子衡帶到武昌，入武昌中學念書。初中時代，殷海光不是獨佔鰲頭的好學生，桀驁不馴，讀書非常任性，有幾科功課不合格。伯父和父親認為他不堪造就，便強迫他在二年級中輟，送到食品店當學徒。他苦挨八個月後，受不了逃回家，復學讀書。
中學時期殷海光便迷上哲學，十六歲便於東方雜誌上發表文章；受到當時哲學大師金岳霖的影響，1938年，入讀西南聯合大學哲學系，畢業後於1942年考入清華大學哲學研究所。1945年殷海光投筆從戎，加入青年軍；但在八個月後因為不適應軍隊生活回到了重慶。1946年殷海光獲聘為中央日報主筆，並擔任金陵大學講師，講授「哲學與邏輯」課程。1949年，殷海光赴台擔任台大講師，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等，並參加在胡適、雷震、傅斯年等創辦的《自由中國》雜誌，為編輯之一。
1954年，殷海光以訪問學者名義赴哈佛大學研究講學一年。一年後殷海光回到台灣，一面在台大任教，另一方面為《自由中國》和香港《祖國》週刊撰寫了大量的政論文章，他堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。殷海光以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為準繩，批判黨化教育、反攻大陸問題等時政，為臺灣第一代自由主義代表之一，在1960年中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。當時殷海光與經濟學家夏道平同為自由中國半月刊的兩支健筆，也因為常激越的批評時政而且政府發生衝突。其中社論《大江東流擋不住》是最為有名的。但是在雷震入獄與自由中國被查禁後，殷海光的大部分作品也成為禁書。
之後殷海光就不斷受到政府的壓力。1960年殷海光被《中國季刊》圍勦，指殷海光為「偽自由主義者」「文字賣國者」「知識詐欺­者」，甚至於指責他「從事煽動顛覆」，1964年政府停止殷海光在國家長期發展科學補助金每月六十美元的補助，這筆補助佔­他最低生活費用的一半；接著，又查禁他交由文星書店出版的著作《­中國文化的展望》，版稅收入因而中斷。1966年7月台大由於受到政府壓力，不再續聘殷海光；而且1967年，哈佛大學邀其前往研究中國近代思想，政府也不允許其出境。不久，海耶克教授來台灣訪問，政府也禁止殷海光與之晤談。而且殷海光的生活起居也受到監視。殷海光不堪如此身心雙重折磨，1967年不幸罹患胃癌，兩年後病­逝，享年五十一歲。
殷海光深受羅素、波普和海耶克的影響，一生著述甚多，其中最具影響的是翻譯海耶克的《到奴役之路》以及德貝吾的《西方之末來》，著有《中國文化的展望》上下兩冊，《政治與社會》上下兩冊，《殷海光全集》十八冊等。　　
殷海光全集目录


中国共产党之观察 殷海光
共产国际概观 隆尔威多(Massimo Salvadori) 殷海光译
西方之未来 德贝吾(J. G. De Beus) 殷海光译
逻辑新引 殷海光
怎样研究苏俄 热希达著 殷海光译
到奴役之路 海耶克著 殷海光译
中国文化的展望(上) 殷海光
中国文化的展望(下) 殷海光
杂忆与随笔 殷海光
殷海光书信集 殷海光 　 政治与社会(上) 殷海光
政治与社会(下) 殷海光 　 学术与思想(一) 殷海光 　 学术与思想(二) 殷海光 　 学术与思想(三) 殷海光
书评与书序(上) 殷海光 　 书评与书序(下) 殷海光

和殷海光相關的學術研究舉隅
(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)
賀廣巍，1995，殷海光自由思想研究。國立政治大學社會學研究所碩士論文。
李　敖，1985，我的殷海光。遠流版李敖作品集。
何卓恩，2004，殷海光與近代中國自由主義，上海：三聯書局。
簡明海，1996，救亡與啟蒙的困境：殷海光思想轉變之研究。東海大學歷史學系碩士論文。
田欣，1996，「外省人」自由主義者對「台灣獨立」的態度：以雷震、殷海光及傅正為例，見張炎憲、陳美蓉、黎中光編，台灣近百年史論文集，頁331-51。台北：財團法人吳三連台灣史料基金會。
翁志宗，2002，自由主義者與當代新儒家政治論述之比較：以殷海光、張佛泉、牟宗三、唐君毅、徐復觀的論述為核心。國立政治大學中山人文社會科學研究所博士論文。
薛化元，1998，台灣自由主義思想發展的歷史考察(1949-1960)：以《自由中國》的反對黨問題為中心，見殷海光基金會編，市民社會與民主的反思。台北：桂冠。
張忠棟，1990，胡適‧雷震‧殷海光：自由主義人物畫像。台北：自立晚報。
鄭慧娟，1991，傳統的斷裂與延續：以徐復觀與殷海光關於中國傳統文化的論辯為例。國立台灣大學三民主義研究所碩士論文。