汤用彤是什麼
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汤用彤
(1893年-1964年)字锡予,湖北黄梅人,生于甘肃通渭。 中国近代著名的国学大师。中央研究院首届院士。
用彤先生父亲汤霖,字雨三,为光绪十五年进士,平生致力于汉学,对用彤先生之影响很大。1908年就学于北京顺天学堂,接受新式教育。1911年入清华学校,1916年清华学校毕业。1918年留学美国,并在哈佛大学获得硕士学位,在哈佛大学期间,由于才学出众,与陈寅恪,吴宓并称哈佛三杰。1922年回国,执教于国立东南大学(1927年后改为国立中央大学)哲学系,1925年任系主任。1926年因东大学潮,转任南开大学哲学系教授、系主任。1927年再回中央大学(1949年更名南京大学)哲学系,任教授、系主任。1931年至北京大学哲学系任教,自1934年起任系主任;1938年任北大参与合组的西南联合大学哲学心理教育系主任,兼北大文科研究所所长,1945年代理西南联合大学文学院院长;1946年任北京大学文学院院长;1948年当选中央研究院第一届院士;1949年1月被推选为北京大学校务委员会主席(校长);1955年当选中国科学院哲学社会科学部学部委员(院士)。1951年10月后担任北京大学副校长,直至1964年病逝。
汤用彤先生对中国佛教史的梳理,对魏晋玄学的开掘为中国文化史,中国哲学史的确立打通了难关,受到国内外汉学,佛学研究学者的普遍推崇,其代表作《漢魏兩晉南北朝佛教史》,《魏晋玄学论稿》至今仍具有非常高的学术价值,书中许多论点被视为不刊之论。先生自谓“幼承庭训,早览乙部”,其对佛教文化的钟爱与故乡浓厚的宗教气息或不无关联。
重要著作
《漢魏兩晉南北朝佛教史》
《理學、玄學、佛學》
《魏晋玄学论稿》
《隋唐佛教史稿》
《印度哲學史略》
視頻
相關網頁
湯用彤_百度百科
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名人名家
http://162.105.138.23/bdms/mr_index.asp?id=99
國學網——國學大師——湯用彤
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行思于汤用彤与黄梅之间
我认为,汤用彤(锡予)先生就属于这一些国学大师之列。这实际是国内外学者之公言,决非我一个人之私言。在锡予身上,熔铸今古,会通中西的特点是非常明显的。他对中国古代典籍的研读造诣很高,对汉译佛典以及僧传又都进行过深刻彻底的探讨,使用起来...
汤用彤的晚年
汤用彤之子汤一介口述了对父亲的回忆。 家风不可中断. 在我不到15岁的时候,大约是在1942年,父亲找来庾信的《哀江南赋》,指着序中的一段对我讲:一个家族应该有他的家风,如果家风断了,那么这个家族也就衰落了。庾信写那篇文章的背景是他被梁派到北魏...
读书偶感9
但从本书中我第一次得知她是汤用彤先生的儿媳,汤一介先生的妻子。因为对汤用彤先生的敬佩,也连带看了汤一介先生的一些著作,(汤用彤先生的很多著作是他整理的)。乐黛云在书中述及她嫁到汤家的一些事,在他们的“反传统”的婚礼上,她当着公婆的面说了...
“摆弄玩具”与“回向经典”
汤用彤先生《王弼之周易论语新义》说:“大凡世界圣教演进,如至于繁琐失真,则常生复古之要求。耶稣新教,倡言反求圣经(return to the Bible)。佛教经量部称以庆喜(阿难)为师。均斥后世经师失教祖之原旨,而重录求其最初之根据也。...
道家思想
汤用彤和蒙文通从严格的学院式的论著中,重建道家在学术史上的特殊地位。还有一些影响更为广大的儒道兼容的哲学家,如冯友、熊十力,他们一向被视为新儒家的代表人物,但其哲学理论的内涵实际上主要是凭藉道家来建构的。 现在道家思想被中外应用与心理...
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