聖人大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有的聖人直接被大众尊奉为聖人。在中国，古代聖明的君王及後世道德高尚，儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家之书籍。
基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。
中國儒佛道的聖人
儒家主要推崇堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公、孔子為聖人。而顏子、孟子、子思和曾子則被視為境界接近聖人者。
儒家
有人认为，佛教中的菩萨类似其它宗教中的圣人。
佛教
道教認為聖人無常心，以百姓心為心。《辩问》中說：“俗所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。治世之圣人，则周孔是也。”道教形成初期，人們视黄帝与老子等道家始祖为道教聖人。被信徒供奉的後天得道仙真亦可稱為道教的聖人。
道教
在先秦百家爭鳴的時期，墨子等哲學家也被其弟子尊為聖人。
《黄帝内经·上古天真论篇第一》: 有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。
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基督教
聖人是指在基督教中被教会认可为聖的人物。雖然聖人的設立出現在基督教中，但不同教會對聖人的理解和認可卻不是一致的，有的更完全不認同。目前聖人的設立只出現於羅馬天主教會、聖公宗、东正教等；而幾乎所有基督新教的宗派都不認為有在地上對人封聖的必要，因其不合聖經的教訓。一般來說，基督宗教的圣人被認為能直接与上帝相连，可以带領別人到上帝的道路。
天主教徒稱聖人為聖品。
基督教聖人
尽管伊斯兰教的学者不承认聖人，但对他们的墓和神祠的崇拜在伊斯兰教中是非常普遍的。此崇拜存在於伊斯兰世界所有地区都，包括非常教条的阿拉伯半岛。伊斯兰教相信聖人有直接与真神阿拉溝通的能力，因此聖人可以施行奇迹和祝福信徒。在大多数穆斯林国家中，都存在与聖人有关的节日。在节日中，信徒會崇拜当地的聖人以获得聖人的祝福。不過，聖人的祝福與先知的祝福是不同的。
在民间的伊斯兰教中，聖人是一个非常重要的组成部分。尤其在伊斯兰神秘派的苏菲主义中聖人占重要地位。苏菲主义中，有不同的专门给追随聖人的学者的教训。与基督教的聖人崇拜不同，苏菲主义中没有对崇拜聖人的物件和奉献给聖人的仪式。
伊斯兰教聖人
天主教中对聖人的崇拜是古巴桑特里亚教的基础。在桑特里亚教中，圣人与约鲁巴神话中的神是一体，在教堂中他们受到圣人的崇拜。在桑特里亚教的节日上，他们被崇拜为神。
桑特里亚教聖人
中国古代的十四个圣人
教會諸聖
