靖国神社是位于日本东京千代田区九段北的一个神社，供奉自明治維新以來為日本國战死的軍人或軍屬，其中絕大多數是在中日戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日兵及殖民地募集兵，並包括14名甲級戰犯，使得神社備具爭議性，所以被視為日本軍國主義的象徵。靖國神社在第二次世界大戰以前一直由軍方專門管理，是國家神道的象徵；在二戰以後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。
歷史
截至2006年靖国神社祭祀着约246.65万名在自戊辰战争始历次战争日本政府一方战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
供奉在靖国神社的日軍成員
戊辰戰爭：7751
西南戰爭：6971
甲午戰爭：13619
佔領台灣：1130
義和團事變：1256
日俄戰爭：88429
第一次世界大戰：4850
五三慘案：185
九一八事變：17176
日中戰爭（1937—1941）：191250
日中戰爭（1941—1945）及太平洋戰爭：2133915
陣亡者組成
有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社。他们是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。
但是甲級戰犯的定義並非迫害人民，而是發動戰爭；戰爭中迫害無辜人民或戰俘的行為才是更大的罪惡，因此實際上乙級及丙級戰犯的罪過更大。
甲級戰犯
在8月15日，日本宣佈無條件投降的「終戰紀念日」的時候，很多日本國民都去靖國神社去紀念戰死了的親友。而且，有參與過「大東亞戰爭」的日軍軍人也在這一天穿上軍衣去參拜戰死的同僚。這個宗教機構的爭議升溫的原因是由於有日本政府的官員，包括首相和内閣成員，在極具有象徵色的「終戰紀念日」參拜靖國神社。因為有些日本高級官員參拜供奉戰犯的神社，被日本侵略過的亞洲國家，特別是中國与韩国，对日本對過去侵略戰爭的肯定態度表示抗议。
在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在，往往有日本二战退伍老兵，包括當時的台灣少年志願兵以及台灣原住民的台灣高砂義勇隊等等，以身為舊日本帝國軍人的身分，在此举行各种悼念活动。身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。此外，靖国神社有許多紀念碑，其中一角的一个纪念碑上的浮雕，雖然很模糊，但是如果非常仔細的觀看的話，可以看出一幅描绘的是一百多年前中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军進攻上海，攻擊當時的中國軍隊的畫面。這些都是第二次世界大戰結束以前就已經存在的紀念物，並非戰後新設，但是因為內容赞美了当时日本帝国军队如何“英勇”作战，使得曾遭受侵略的中国非常不满。
为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义沒有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个別人的立场。靖国神社实际上并不具有任何影响力，因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事，靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。
政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。例如有分析指出，小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促，换取日本遗族会的支持与选票有关。参拜靖国神社也同时被外界——特别是中国（中華民國及中華人民共和國）、朝鲜及韩国等二战中被日本侵略的国家，认为是日本领导人对右翼观点的认同，而不能对日本的侵略历史进行反省。
包括中国、韩国等曾受到侵略的国家认为，在当年联合国下决定之前，神社内並未供奉二次大战的战犯。而这近2000位战犯，包括東條英機等14个甲级战犯的牌位，乃于1978年10月秋祭时秘密安放。从此，靖国神社的性质有了根本性的改变，它的地位也應該被重新审定。部份人士更认为：“把这一千多名战犯的牌位遷入神社，表明日本官方对历史並未有作充分的反省。”而二戰中仍在日本殖民時期的台灣（現為中華民國之實際管轄區），則因為當時處於日治之下，未受到日軍所帶來的殘虐行為，而與中韓兩國相比有著較為低调的反應。至於其他也受過日本殖民統治，日後獨立的東南亞各國，如印尼，菲律賓，緬甸，新加坡，馬來西亞等國，則幾乎未有任何反應。
參拜靖國神社
1952年，美军结束对日本的占领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社，但1978年合祭甲级战犯后直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。
1989年继位的现天皇明仁至今也从未参拜靖国神社。
日本天皇参拜靖国神社
以下记录为不完全记录
1978年10月17日秋祭，安放二战甲级战犯牌位
1945年8月18日：首相东久迩宫稔彦王在担任首相第二天就参拜了靖国神社（以首相身份参拜共一次）。
1945年10月23日：首相币原喜重郎在担任首相的当月进行了第一次参拜（以首相身份参拜共两次）。
1945年11月20日：首相币原喜重郎第二次参拜（以首相身份参拜共两次）。
1951年10月18日：首相吉田茂第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1952年10月17日：首相吉田茂第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1953年4月23日：首相吉田茂第三次参拜（以首相身份参拜共五次）
1953年10月24日：首相吉田茂第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1954年4月24日：首相吉田茂第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1957年年4月24日：首相岸信介第一次参拜（以首相身份参拜共两次）。
1958年10月21日：首相岸信介第二次参拜（以首相身份参拜共两次）。
1960年10月10日：首相池田勇人第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1961年6月18日：首相池田勇人第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1961年11月15日：首相池田勇人第三次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1962年11月4日：首相池田勇人第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1963年9月22日：首相池田勇人第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1965年4月21日：首相佐藤荣作第一次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1966年4月21日：首相佐藤荣作第二次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1967年4月22日：首相佐藤荣作第三次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1968年4月23日：首相佐藤荣作第四次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1969年4月22日：首相佐藤荣作第五次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1969年10月18日：首相佐藤荣作第六次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1970年4月22日：首相佐藤荣作第七次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1970年10月17日：首相佐藤荣作第八次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1971年4月22日：首相佐藤荣作第九次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1971年10月19日：首相佐藤荣作第十次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1972年4月22日：首相佐藤荣作第十一次参拜（以首相身份参拜共十一次）。
1972年7月8日：首相田中角荣在担任首相第二天进行了第一次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1973年4月23日：首相田中角荣第二次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1973年10月18日：首相田中角荣第三次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1974年4月23日：首相田中角荣第四次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1974年10月19日：首相田中角荣第五次参拜（以首相身份参拜共五次）。
1975年4月22日：首相三木武夫第一次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1975年8月15日：首相三木武夫第二次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1976年10月18日：首相三木武夫第三次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1977年4月21日：首相福田赳夫第一次参拜（以首相身份参拜共四次）。
1978年4月21日：首相福田赳夫第二次参拜（以首相身份参拜共四次）。
1978年8月15日：首相福田赳夫第三次参拜（以首相身份参拜共四次）。
1978年10月18日：首相福田赳夫第四次参拜（以首相身份参拜共四次）。
1979年4月21日：首相大平正芳第一次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1979年10月18日：首相大平正芳第二次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1980年4月21日：首相大平正芳第三次参拜（以首相身份参拜共三次）。
1980年8月15日：首相铃木善幸第一次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1980年10月18日：首相铃木善幸第二次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1980年11月21日：首相铃木善幸第三次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1981年4月21日：首相铃木善幸第四次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1981年8月15日：首相铃木善幸第五次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1981年10月17日：首相铃木善幸第六次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1982年4月21日：首相铃木善幸第七次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1982年8月15日：首相铃木善幸第八次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1982年10月18日：首相铃木善幸第九次参拜（以首相身份参拜共九次）。
1983年4月21日：首相中曾根康弘第一次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1983年8月15日：首相中曾根康弘第二次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1983年10月18日：首相中曾根康弘第三次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1984年1月5日：首相中曾根康弘第四次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1984年4月21日：首相中曾根康弘第五次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1984年8月15日：首相中曾根康弘第六次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1984年10月18日：首相中曾根康弘第七次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1985年1月21日：首相中曾根康弘第八次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1985年4月22日：首相中曾根康弘第九次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1985年8月15日：首相中曾根康弘率内阁成员第十次参拜（以首相身份参拜共十次）。
1994年，首相村山富市呼吁反省军国主义历史的同时，其内阁七成员前往靖国神社参拜。
1995年8月15日，任村山内阁通产相的桥本龙太郎等8名自民党出身的内阁成员参拜了靖国神社。
1996年7月29日：首相的桥本龙太郎以公职身份在自己生日当天参拜了靖国神社（以首相身份参拜共一次）。
1997年4月22日，“大家参拜靖国神社国会议员之会”的223名成员集体参拜了靖国神社，后来成为日本首相的小渊惠三作为该会会长带头进行了参拜。
1997年，8名内阁大臣参拜靖国神社；
1998年8月15日，8名内阁大臣和54名国会议员及议员代理人参拜靖国神社；
1999年8月15日，8名内阁大臣和54名国会议员集体参拜了靖国神社。
2001年8月13日：首相小泉纯一郎第一次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2002年4月21日：首相小泉纯一郎第二次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2003年1月14日：首相小泉纯一郎第三次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2004年1月1日：首相小泉纯一郎第四次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2005年8月14日：日本前首相桥本龙太郎及日本经济产业大臣中川昭一参拜。
2005年10月17日：首相小泉纯一郎第五次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2005年10月18日：日本一百多名國會議員參拜靖國神社。
2006年4月21日：“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的96名成员集体参拜靖国神社。[1]
2006年8月15日：首相小泉纯一郎第六次参拜靖国神社（以首相身份参拜共六次）。
2006年10月18日：“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的84名日本國會議員參拜靖國神社。
2007年4月23日：“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的39名成员参拜靖国神社。
日本政要参拜靖国神社
2005年3月在四川成都市爆发了以反对参拜靖国神社和抵制日货为目的的小型集会，愤怒的集会参与者除了散发传单和喊口号以外，出现了一些过激行为（例如，砸毁了在春熙路的日资百货公司伊藤洋华堂一楼的外门玻璃）。这一抗议集会继而引发了深圳、广州、上海、北京的一系列大型抗议活动。深圳、广州和北京的游行抗议活动多达几万人次，并且有过激行为（如砸毁日资本公司， 焚烧和毁坏日本公司广告牌、一些日本产的汽车）。北京的游行者当时包围了日本领事馆，并投掷石头鸡蛋、油漆等。中国政府对游行抗议活动持默许态度，后期考虑到维护中日外交关系对类似活动进行了劝阻，并降低媒体报道热度，2005年媒体预期的5.1抗议大游行没有发生。这一系列游行，表明了中国大陆民众对日本政界认同侵略殖民历史的顽固保守态度相当不满，进而引发了部分盲目反日情绪。
2005年4月27日中国驻日大使王毅说，中国和日本在1985年中曾根康弘参拜靖国神社之后同意，日本高层领袖不再参拜这座神道教的神社，以换取中国不反对低层官员的参拜。翌日，於1982年到1987年担任日本首相的中曾根即稱：「这是完全与事实不符的。」並且「正式否认有『君子协定』的存在。」2005年5月23日，中國副總理吳儀以國內有緊急事務為由，無預警地取消了原定與日本首相小泉純一郎的會面，提前結束訪日行程；但並未變更5月24日原定的訪蒙计划。儘管中國官方否認此舉與靖國神社議題有關，仍有許多人認為中國方面藉此表示對小泉首相將再參拜靖國神社之發言的不滿。日方认为取消會面此舉嚴重違反了國際外交禮儀。部分日本人，無論對於首相參拜靖國神社持贊成或反對意見，都認為這是日本內政問題，其他國家不應以任何行動予以干涉或企圖干預。
中華人民共和國與靖国神社
中華民國與靖國神社主条目：2005年台灣團結聯盟參拜靖國神社事件
在靖國神社供奉的陣亡二戰日軍軍人當中，當時是日本領土的台灣以及朝鮮也有很多被徵入伍的台灣和韓國人也在内，比如中華民國前总统李登輝胞兄李登欽（日語名：岩里武則）便被奉祀其中。
2005年4月4日，台灣團結聯盟主席蘇進強等一行10人，在日本東京的靖國神社進行參拜活動，並在之後引發一連串爭議。蘇進強表示，他是以台灣人和台灣本土政黨的立場，對第二次世界大戰期間被日本軍徵召陣亡而被奉祀在神社內的約28,000名台灣英靈以及為國犧牲的日本人表示敬意。儘管當時這些台籍日本兵是以日本國國民身分被徵召而陣亡沙場，但他們仍都是台灣人，然而戰後由於中華民國與中華人民共和國的執政當局先後基於政治考量而放棄求償，因此不僅在台灣的戰爭遺屬未曾受到任何撫恤，戰死的台灣人更是連受國家祭祀追念的機會都沒有。故台聯主張在終戰六十週年這具有特別意義的時刻，參拜靖國神社，以追念英年早逝的台灣菁英以及他們那個受到不公平對待的年代。蘇並表示，其參拜行為並非表示贊同發動侵略的軍國主義。
台聯參拜靖国神社的活動，又引發中國的不滿；對於蘇表示並非表示贊同軍國主義的立場，中國媒體刻意忽略報導，而只強調其參拜行為即屬錯誤，中國認為靖国神社祭奉包括甲级战犯在内的日本军人，是极具争议的宗教场所。台灣的教育部長杜正勝則認同台聯參拜靖國神社，他認為台籍日本兵，在當時無論是被動的或帶有主動性的，因為那時是日本國民，投入太平洋戰爭，犧牲了生命，日本政府就把他們當做為日本國犧牲的人加以奉祀。不論是中國戰區或太平洋戰區犧牲生命的台灣同胞，表示致意是應該的。支持者遭到反對者的批評，被稱為2005年台灣團結聯盟參拜靖國神社事件。
台灣團結聯盟參拜靖國神社
中华民国前总统李登辉的胞兄李登钦(日本名：岩里武则)在第二次世界大战期间当日本海军，被派往菲律宾参与马尼拉战役时战死，遗体下落不明，但死后被日本政府当战亡军人入册靖国神社供奉。他在2007年6月7日访日期间，以私人身份到靖国神社悼念其兄长。
李登辉与靖国神社
2005年6月14日，父亲为中國安徽人，母親為台灣原住民的中華民國無黨籍立法委員高金素梅率五六名高砂義勇隊遺族「還我祖靈」代表团前往日本東京靖国神社抗議，要求「將高砂義勇隊犧牲者自靖國神社除名」。因場外有數萬日本軍屬遺族在場抗議，為防止發生意外，高金素梅一行被日本警察拒之門外，雙方僵持無果，前述要求亦被靖國神社以有違宗教習慣為由回絕。高金素梅等人同時受到日本右翼的阻挠。6月17日，高金素梅等在大阪高等法院控訴，要求靖国神社归还台湾原住民的祖灵、日本首相小泉纯一郎停止参拜靖国神社。6月19日，高金素梅率團返抵台湾。9月23日，高金素梅一行在紐約聯合國總部前廣場批評說，「日本是對歷史不負責任的國家」。9月30日上午，大阪高等法院判決小泉參拜靖國神社屬「公家」性質，違背日本憲法政教分離的原則，此事件在中國亦引起熱烈反應與廣泛報導。
2006年8月15日，高金素梅再次再度率團前往靖國神社抗議。
台灣原住民赴靖國神社抗議
日本在佔領朝鮮半島期間，把朝鮮當地不少具歷史意義的文物掠走。當中有不少就放在靖國神社展覽。2005年10月20日，日本把放在靖國神社的北關大捷碑歸還給朝鮮。
161名曾在二战中加入日本军队的韩国老兵和文职人员，还有253名二战日军中韩国士兵被供奉在靖国神社。
2005年，414名韩国裔士兵遗属控告靖国神社违反日本和平宪法：
1945年至1987年，日本厚生省不断将二战中死亡士兵名单和军人名单送到靖国神社内供奉祭祀，违法了日本战后和平宪法第20条：禁止国家参与宗教活动。
靖国神社是日本本土宗教场所，而在其中祭祀、供奉那些并不信仰这种宗教的韩国人等于对这些人的侮辱，靖国神社无权将这些韩国人的牌位放在靖国神社内，这破坏了日本和平宪法第13条：个人宗教信仰自由权利应受到尊重。
韓國與靖國神社
关于靖国神社的政治争议
日本宫内厅长官富田朝彦1988年4月28日笔录昭和天皇本人对合祭甲级战犯后不再参拜的解释：“我曾听说，有段时期一些人提出要合祭甲级战犯，甚至包括松冈和白鸟，好在筑波对此谨慎处理”，表示赞同1966年靖国神社宫司（即负责人）筑波藤磨从日本厚生省接过甲级战犯的祭祀名录后，并没有把他们的牌位供奉合祭的做法。昭和天皇表示反对战败时期的宫内大臣松平庆民的长子松平永芳作靖国神社宫司时候在1978年10月把东条英机等14名甲级战犯牌位偷偷移入靖国神社合祭的做法：“松平的儿子怎么想的，松平强烈希望和平，我觉得儿子太不懂父亲的心了”，“所以，我在那以后就不去参拜了，那是我的真正想法”。（参见《日本经济新闻》2006年7月19日文章《靖国神社合祭甲级战犯 昭和天皇大感不快》）
日本国内的反对者认为，甲級戰犯合祀问题会导致对侵略战争的肯定。
日本自民党前干事长加藤紘一说，“声称同美国搞好关系就行的小泉外交，要挨美国的背摔”，“首相参拜再走下去，会吃苦果”。
日本自民党籍前首相桥本龙太郎认为“小泉继续参拜将给日中关系带来不良影响”，说道：“小泉先生在这个问题（参拜靖国神社）上一直说自己要去，我拼命劝他说，千万不要把这个问题政治化。”
新公明党参议院议员福本润一曾劝诫小泉纯一郎：“请你想一想如果德国总理去祭奠希特勒的坟墓，犹太人会作何感想。”
日本东京大学教授高桥哲哉说：“小泉先后5次参拜靖国神社，违反日本国宪法的“政教分离”原则。”
日本首相小泉纯一郎认为参拜靖国神社是基于个人信仰和日本的文化传统，别国不应该对此说三道四，干涉內政，小泉说：“向为国捐躯的英灵致敬是理所当然的”，“虽然存在甲级战犯问题，但人一死都会成佛”。这番话在日本国内获得相当附和。
反对参拜的言论。
支持参拜的言论。
日本国内
台灣国会议员，有一半原住民血統的前演員高金素梅先后十次到日本要求靖国神社归还台湾原住民的祖灵：“靖国神社是美化侵略战争的神社，它无权将台湾原住民的祖灵和残害台湾原住民的凶手合祭在一起，这是无视台湾原住民人权、文化权和信仰权的暴力行为。日本政府必须正确对待历史，只有这样才能迎来亚洲的和平。”
前中華民國總統李登辉认为：靖国神社问题是中国和韩国处理不了国内的问题而编造出来的，日本的政治实在太弱，靖国神社问题没有理由被外国人和外国政府批评，日本祭祀为国捐躯的人理所当然。 [2]
台灣團結聯盟的成員曾經參拜靖國神社，詳見「2005年台灣團結聯盟參拜靖國神社事件」；而在台灣，抗議參拜靖國神社的聲音不多；其中原因包括中華民國官方的忠烈祠也有奉祀屠殺台灣人民的國民黨官員（如彭孟緝），抗議的聲音可能被部分台灣人嘲笑「做賊的喊抓賊」；另外，台灣人對於中共仍然崇拜毛澤東等行為感到反感，因為許多台灣人相信共產黨危害中國及中國人遠超過日本軍國主義。
韩国国会议员金希宣说：“日本不仅不对过去的侵略历史进行反省，反而将甲级战犯作为‘英灵’供奉在靖国神社，这是对曾经遭到日本军国主义践踏的亚洲各国人民的亵渎。”
靖国神社宣传的“皇国史观”含有“反美”的因子，指出美國是日本軍國主義最大的敵人，有美国舆论认为日本目前的民族主义可能滑向“反美民族主义”。2005年6月23日，美第一大报《今日美国》文章中说，靖国神社是亚洲“怨府”、“最大的是非之地”，小泉参拜靖国神社是“日本外交的最大问题”。
参加过太平洋战争的政治家元老、美国众议院外交委员会主席亨利·海德2006年向美国众议院议长递交的书简中说，日本首相小泉纯一郎如在2006年6月访美期间要在国会发表演讲，就应该表态不再参拜靖国神社，又说“靖国神社供奉的东条英机乃甲级战犯，曾策划袭击珍珠港。如果小泉在当年罗斯福总统对日宣战演说之地演讲后，再继续参拜，会让美国人感到侮辱。”这是美国政界人士首次把历史问题与日美邦交联系起来。
日本之外
遊就館
日本遗族会
歷史修正主義
日本神社一覽
神道教
忠烈祠—中華民國政府設立，與靖国神社悼念用意相同的紀念堂，而也祭拜一些爭議性（曾經屠殺人民）的人物。
参考文献
靖國神社
祖靈之邦
慰灵会
世界要人参拜靖国神社记录
Google地图
